第134章 把农具放到正确的地方 (第1/2页)
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网友【弹幕】：“这好像有点过了吧。
他再怎么做，也应该难以超过孔孟，毕竟孔孟那都可以说是儒学奠基人了。
再说了，他就是要成名，也应该不会求战吧。
这和儒家的道义好像不是很符合，儒家不是讲究仁义礼智信，温良恭俭让吗？”
网友【弹幕】：“冷知识，孟子要比孔子慢了快两百年出生，所以孟子并不是儒家的创始人。
而且更重要的是，孟子虽然是儒家。
但孟子主张的就是入世征伐。
将孔子儒家仁的思想，变成了仁政。
正因为孟子将仁变成了仁政，才让儒家在后面大放光彩。
说到底，就是孟子对儒家的贡献很大，才得以和孔子齐名。
这个大儒若是真完成了教化万族一事，那他对于儒家的功劳那是极大的。
甚至比之孟子对儒家的功劳都还要大。
所以在后世，提起儒家，那高低得给他也按上一个圣人的名头。
至于你说的什么仁义礼智信，温良恭俭让这些。
那属实是你把儒家想的太好了。
你不会以为儒家的这些东西，是对任何人都适用的吗？
大错特错了。
这些，那都是只对人适用的。
这个人，指的是被儒家认同的人，而不是所有人。
孔子的时候，他认为的人，应该是遵守礼乐的人，才能算作是人。
哪怕就是降低标准，那都得是诸夏之人，才算人，才有教化的余地。
其他的夷狄，在孔子心中，那就不算人。
你别看孔家是二十四朝贰臣，谁来都拜。
可夷夏之防，那也是儒家根深蒂固的主要思想。
这个思想，说简单一点，那就是儒家把天下分成五块。
中间的就是咱们神州。
南方的是"南蛮"，北方的是 "北狄"。
西方的是"西戎"，东方的是"东夷"。
在儒家的思想之中，那就是要对四夷的文化思想及其排斥，要禁止通婚之类的。
这叫避免诸夷乱夏。
但是，中间这一块的儒家，却要想办法去教化四夷，去同化夷族。
这叫以夏变夷
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